10章 初见方证（求票） (第2/2页)
　　
　　“没人救得了你！”
　　
　　左冷禅张了张嘴，露出森寒的牙齿，伸手探了出去。
　　
　　“阿弥陀佛，还请施主手下留人！”
　　
　　一道响亮的佛号在远处响起，第一个字还在半里外，到了最后一个字起码近了二三十米，可见来人的轻功十分惊人，实力绝对不差。
　　
　　“方证大师救命……啊！”
　　
　　“我说过，谁都救不了你，死吧。”
　　
　　左冷禅毫不迟疑的一掌拍下，王冲的声音戛然而止，脑袋破碎，扑通一声栽倒在地上。死前他的眼睛还是一片茫然，他想不通，左冷禅身为名门正派的弟子，居然敢在少林寺弟子面前杀人。
　　
　　这千年来，只听说过少林寺超度了谁，将谁谁谁放下屠刀，从来没听过有人在少林高僧面前动刀子。怀着深深的不甘与疑惑，王冲的眼睛中散去最后一丝神采。
　　
　　“阿弥陀佛，施主好毒辣的心肠！”一个黄衣僧人闪电般赶到，看到倒在地上的王冲，脸上一遍，知道来迟了一步。顿时一股强悍的气势透体而出，将左冷禅牢牢锁定。此人身材瘦小，却气度沉凝，绝不逊色一般二流高手。
　　
　　“人要杀我，我就杀人，只不过是武功有高低，哪里有对错。大师这样说，不太公正吧。”左冷禅冷冷一笑，前世今生，他都看不惯秃驴。
　　
　　从宗教上来讲，左冷禅是亲近道家的，他喜欢那种逍遥与隐逸的情怀。道家追求今生的超脱，讲究出世，但是并不教人妻离子散家破人亡。而且，道家的追求并不会阻碍世俗的发展，相反，他们天人合一、道法自然的思想，不仅能够给人带来心灵的宁静，也能一定程度上纠正社会发展的一些弊端，譬如说人与环境的关系。
　　
　　佛教则不同，他们的教义是讲究入世，越多的人信教越好，所以每一次佛教的大发展都是广招门徒，大建寺庙。佛教门徒不像道家一样，讲究自给自足，而是要世俗供养，自己却安然修行。就像少林寺，周围足足十万亩的田地都是他们的私产，使得周围的佃户从经济上和精神上都只能依靠它。
　　
　　左冷禅不无愤怒的想，佛教就是中国的米虫。更无奈的是，佛教中人偏偏处处以正义自居，一个个能说会道，什么不是山动，不是云动，而是施主心动的鬼把戏一大堆，能将人绕晕。面对佛教中人，即使是有理也说不清，只能动手，但是抢先动手的人，在外人看来一定是坏人。
　　
　　方证自然不知道自己一个光头的威力就这么大，此时他听到左冷禅的话，道：“施主谬矣，武林之中虽然免不了打打杀杀，但是依贫僧看来，施主武功卓绝，这位王施主相差颇多，施主如果有慈悲之心，手下留情一二，王施主必然不至于身亡。”
　　
　　“呵呵，大师果然是大师，就是慈悲为怀，在下佩服。只是我如果不杀这人，我的亲人朋友不免有杀身之祸，到时又是几条人命。杀他，我的亲人朋友能活，不杀他，我自己和亲朋都会死，大师是我，该如何？”
　　
　　“这……”方证脸上现出迟疑之色，然后道：“施主不杀王施主，贫僧自然会劝诫王施主不动杀心，和施主平心静气，商量解决。”
　　
　　“呵呵，和尚，是你太天真了，相信世上人人都会听你那一套弃恶从善，还是你以为我天真，会相信你的空口白话。你不笨，我也不蠢，要想拿下我，就动手吧，我先走了。”
　　
　　左冷禅缓缓后退几步，然后转身拔腿就走。他自然留了心，全意关注方证的一举一动，不会给他偷袭的机会。虽然方证是少林寺的未来掌门，未来名满天下，慈悲为怀的高大上人物，但是左冷禅一点都信不过。
　　
　　不是骑白马的都是唐僧，不是有名的善人就是真善，很可能只是他隐藏的好罢了。
　　
　　“阿弥陀佛，既然施主冥顽不灵，贫僧无奈，只能使出伏魔手段，罪过罪过！”方证低叹一声，双手合十行礼。然后双手一搓，右掌轻轻拍出。这一掌看起来平平无奇，但掌到中途，忽然微微摇晃，登时一掌变两掌，两掌变四掌，四掌变八掌。
　　
　　左冷禅脱口叫道：“千手如来掌！”知道只须【迟得顷刻】，他便八掌变十六掌，【进而幻化为三十二掌】，当即呼的一掌拍出，攻向方证右肩。
　　
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